![]() |
|
||||||||||
|
Đình Văn Sơn
Đình Văn Sơn có nhiều mảng chạm khắc đẹp, đề tài
trang trí phong phú, thể hiện được tài năng của người
thợ. Qua bàn tay điêu luyện của mình, các nghệ nhân chạm
khắc nhiều mẫu theo đề tài tứ linh- Long, Lân, Qui, Phụng có
giá trị nghệ thuật cao.
Từ những khúc gỗ vô tri, người nghệ nhân đã thổi
vào đấy hơi thở của cuộc sống. Hình ảnh sinh hoạt dân
gian đã được thể hiện qua nghệ thuật điêu khắc sinh động.
Từ một dải mây, một dây hoa, một cây trúc, cây mai bằng
sự khéo léo của mình, các nghệ nhân đã cách điệu thành hình
ảnh rồng bay, phụng múa. Vẫn còn đó mái ngói rêu phong, và
hình ảnh lưỡng long tranh châu, lưỡng long chầu nguyệt.
Vẫn còn đó ly ngà, chén ngọc và bảy sắc phong của các đời
vua Tự Đức, Đồng Khánh, Khải Định, Duy Tân; và trãi qua
bao thăng trầm , cổng tam quan vẫn được giữ gìn và người
xưa vẫn đi về trong làn gió thoảng mùi hương.
Đối với người dân thôn Văn Sơn, ngôi Đình không
chỉ là một công trình kiến trúc nghệ thuật, mà còn là nơi
gắn liền với đời sống tâm linh, nơi tổ chức các sinh
hoạt văn hoá của làng quê. Nó vừa là không gian thu hẹp
của làng quê, nơi diễn ra hội làng, nơi tổ chức các cuộc
họp quan trọng mà còn là trung tâm sinh hoạt văn hoá của người
dân. Dẫu đi xa nơi đâu, mỗi năm cứ đến ngày 10 tháng 2 Âm
lịch, người dân Văn Sơn khắp nơi lại về dự hội làng để
tưởng nhớ các bậc tiền hiền đã có công khai hoang, mở đất
lập làng. Sau một năm lao động vất vả, người dân Văn Sơn
lại hội tụ về đây, tay bắt mặt mừng cầu mong cho một năm
mới yên vui.
Đặt chân đến Đình Văn Sơn, ta cảm nhận được
một không gian vừa kín vừa mở. Các cửa phụ ở đầu mỗi
gian nhà ẩn sau một tổng thể kiến trúc như: Nhà tiền
hiền, Chánh điện, và Nhà Nhóm. Chính độ cao thấp, to nhỏ
của mỗi gian nhà tạo ra các bộ mái nhấp nhô, làm cho ngôi
Đình nhẹ nhàng, bay bổng hơn.
(*) Đình
Văn Sơn được xây dựng |
||||||||||
|
||||||||||